结婚选择吉日的正确方法 结婚是什么之喜

哈喽！相信很多朋友都对结婚是什么之喜不太了解吧，所以小编今天就进行详细解释，还有几点拓展内容，希望能给你一定的启发，让我们现在开始吧！

儿子娶媳妇叫什么之喜

1、儿子结婚称“合衾之喜”或“琴瑟之喜”，上面的别乱说^_^（别把请柬写错了）比如：女儿结婚称“于归之喜”，生儿子称弄璋之喜 ，男“弄璋”，女“弄瓦”。有的 地方生 男“大喜”，生女“小喜”，有点重男轻女了。

2、儿子结婚叫花烛之喜。 儿子结婚称“合衾之喜”或“琴瑟之喜” 大婚之喜，儿子和家庭的头等大事。点蜡烛：如画般的景象，点亮喜宴蜡烛。挺直背脊是重点中的重点。

3、太翁之喜，指代儿子结婚，即将成为爷爷了。一般第一个儿子结婚时用：新翁之喜，第二个儿子结婚时用：叠翁之喜。

4、儿子娶媳妇叫新婚之喜。因为儿子娶媳妇就是新婚的日子，结婚是喜事，是要请两方亲戚一同吃顿饭来沾沾喜气，因此娶媳妇的日子叫新婚之喜。

嫁女俗称什么之喜

1、嫁女俗称于归之喜、出阁之喜、添妆之喜。出自《诗经国风周南桃夭》。之子于归，宜其室家，指女子出嫁。之，这。子，古代兼指儿女，在这里专指女性后代。于归，古代指女子出嫁。

2、女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。

3、女子出嫁叫什么之喜 出阁之喜。别称，于归之喜，添妆之喜。汉族古代的女子出嫁，是一件喜庆的事情，因此叫做出阁之喜。

4、即，夫家才是一个女子的最终归宿。文人用“于归”这古香古色的词语，作为“嫁人”的替代语，用在婚礼、婚宴上，表示对新人，特别是新娘子的祝福，是很有品味的。

5、于归之喜是指古代女子的出嫁。因为古人认为：女子嫁到丈夫的家中，才算是真正的回了家，所以于归之喜也被理解为丈夫家是女子的最终归宿。这是古人的一种观念。

...生子叫弄璋之喜,……,招女婿简称什么之喜呢?

女方可称为于归之喜；男方可称为合衾之喜或琴瑟之喜。古代将生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”出自《 诗经·小雅·斯干》：乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。

弄瓦之喜，中国民间对生女的古称，周代即有使用。弄瓦：古人把瓦给女孩玩，瓦是纺车上的零件，希望她将来能胜任女红。旧时常用以祝贺人家生女孩。

即“出嫁之喜”结婚叫花烛之喜，出嫁叫于归之喜，生子叫弄璋之喜。拼音：yú guī zhī xǐ 造句：（1）张先生最近有于归之喜，同事们纷纷向他祝贺。

一于归之喜是什么意思 于归之喜rdquo应该指女子出嫁之喜出嫁叫于归之喜，结婚叫花烛之喜，生子叫弄璋之喜常用词ldquo之子于归rdquoldquo之子rdquo之，这子，古代兼指儿女，这专指女性后代。

弄璋之喜最早出现在我国最早的一部诗集《诗经》里的《诗经小雅斯干》中。这篇诗句其实描写的就是当时流传很广的一种风俗，这个风俗跟中国重男轻女的观念有关。

结婚叫什么喜?

结婚是新婚之喜，意思是新婚的快乐、喜悦，一般用于婚礼的介绍词。结婚是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

娶媳妇也就是儿子结婚，所以叫花烛之喜。儿子结婚称“合衾之喜”或“琴瑟之喜”，上面的别乱说^_^（别把请柬写错了）比如：女儿结婚称“于归之喜”，生儿子称弄璋之喜，男“弄璋”，女“弄瓦”。

花烛之喜。儿子结婚叫花烛之喜。 儿子结婚称“合衾之喜”或“琴瑟之喜” 大婚之喜，儿子和家庭的头等大事。点蜡烛：如画般的景象，点亮喜宴蜡烛。挺直背脊是重点中的重点。

红喜就是指结婚之喜。白喜旧指老人活到了80岁以上，自然老死，现在指人正常死亡，就叫白喜。所以连起来说的红白喜事。

于归之喜 典出《诗经·国风·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”于归，指女子出嫁。古人认为，女子嫁到夫家，才是真正意义上的回到了家，即，夫家才是一个女子的最终归宿。

结婚是什么之喜

1、娶媳妇也就是儿子结婚，所以叫花烛之喜。儿子结婚称“合衾之喜”或“琴瑟之喜”，上面的别乱说^_^（别把请柬写错了）比如：女儿结婚称“于归之喜”，生儿子称弄璋之喜，男“弄璋”，女“弄瓦”。

2、结婚是新婚之喜，意思是新婚的快乐、喜悦，一般用于婚礼的介绍词。结婚是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

3、花烛之喜。儿子结婚叫花烛之喜。 儿子结婚称“合衾之喜”或“琴瑟之喜” 大婚之喜，儿子和家庭的头等大事。点蜡烛：如画般的景象，点亮喜宴蜡烛。挺直背脊是重点中的重点。

以上内容就是解答有关结婚是什么之喜的详细内容了，我相信这篇文章可以为您解决一些疑惑，有任何问题欢迎留言反馈，谢谢阅读。